|
куфрбошилар эканликларини фош этиш нақадар зарурлигини кўрсатади. Токи, исломий даъватчилар олдидаги йўл равшан кўриниб турсин. Зарба орқа томондан келиб қолмасин. Қадамлар тиконсиз жойларни топиб боссин. Мумкин қадар қоронғулик сари борилмасин. Айни пайтда душман қалъалари титрасин, унинг нозик жойлари кўриниб турсин ва уларга зарба бериш осон кечсин.
Иккинчидан: Ислом душманларини сиёсий англаш ҳижратдан кейин, давлат барпо этилиб, Мадинаи мунавварада Исломнинг ўз салтанати қад кўтарган пайтида янада кучайди.
Исломий ақида ва куфр ақидаларини баён қилиш борасидаги оятлар давомли тарзда нозил бўлди. Бу ерда Маккадаги мушрикларга яҳудлар ва насороларнинг, аҳли китобларнинг ақидалари қўшилди. Мана шу адаштирувчи фикрларни баёни хусусида ҳам, маҳаллий ва халқаро таъсир кўрсатувчи кучлар билан бораётган сиёсий кураш хусусида ҳам оятлар нозил бўлиши давом этди. Баённинг кўлами кенгайди. Макка кофирлари ва араб мушрикларига мунофиқлар, яҳудлар, насоролар, форслар, румлар ва бошқалар қўшилди. Улар билан бораётган мафкуравий, сиёсий курашга эса моддий кураш қўшилди. Исломни даъват ва Аллоҳни йўлида жиҳод қилиш билан жаҳонга олиб чиқиш бошланди.
Лекин мен бу ерда юқорида айтиб ўтганимдек, асосий эътиборимни яҳудлар билан бўлган сиёсий курашга қаратмоқчиман. Чунки, Мадинанинг ичида ҳам, атрофида ҳам Ислом давлатига энг яқин турганлар ана ўшалар эдилар. Ислом ва мусулмонларга қарши энг кўп найранг ишлатганлар, энг кўп пасткашликларни қилганлар ҳам ўшалар эдилар.
Курашнинг бошқа тарафлари хусусида эса Худо хоҳласа, бошқа бир ўрни келиб қолганда тўхталиб ўтарман, деб умид қиламан.
Яҳудлар хусусида гапирадиган бўлсак, Аллоҳ одамларга уларнинг табиатларини очиқ кўрсатиб берган. Уларнинг адоватлари ва найранглари хусусида жуда кўп баён қилган. Бу баёнлар жуда катта сабоқ бўлиб, улар билан муомала қилишда бу сабоққа амал қилинган. Айниқса, уларнинг Мадинадаги Ислом давлати ёнида вужудлари, яъни, майда давлатчалари борлиги бу сабоққа амал қилиш ўта зарурлигини кўрсатарди.
1- Уларнинг Аллоҳ билан бўлган муносабатлари, У Зотга куфр келтириш, У Зотнинг неъматларига нонкўрлик қилиш бўлган. Мусо а.с. Парвардигори билан учрашишга кетгани заҳоти бузоқни ўзларига Худо қилиб олиб, очиқдан-очиқ кофир бўлдилар. Мусо а.с. қайтиб келгач, Аллоҳ уларнинг тавбаларини қабул қилди. Шундан кейин ҳам улар то Аллоҳни ўз кўзимиз билан кўрмагунимизча имон
170-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204